死神少女

出品时间：2010年11月4日

出品公司：三映电影文化事业有限公司

上映时间：2010年10月9日

制片地区：中国台湾

导演：周美玲

编剧：楼一安、周美玲

监制：丁晓菁

主演：炎亚纶、房思瑜

《死神少女》，青春偶像剧，剧情设定结合台湾特有的超渡文化，以及近几年发生的青少年社会新闻，不仅具有高度议题性，更有超越阴阳两界，既华丽又诡异的魔幻风格。死神少女——渡，是一个能聆听世人召唤的死神，当凡人向她发出祈愿时，她将会现身。而具有灵异体质的——沈奇，是唯一一个可以看见死神少女的人，透过目睹一则则的故事，明白渡非刽子手，而是渡者，渐渐爱上死神。 死神少女为贯穿了12个青少年的故事，以两集为一个单元。取材于真实社会案例，虚构为戏剧重现。

剧情介绍：“死神少女”的取材：改编于台湾社会的真实事例，以戏剧的方式虚构重现；

　　“死神少女”的风格：视觉上无血腥的唯美风格，但却有强烈的心灵震撼，能够引起青少年的共鸣或能打动成年人，引起大家的深思；

　　“死神少女”的文化来源：本剧借由死神少女“渡”，以诠释台湾特有的超渡文化，超渡也正是台湾民间看待生死的核心价值；

　　“死神少女”的主旨：让人渡过生命中的巨河，即挫折，渡守护的奈何桥的基石坍塌，正象征那些无力解决人生困境的青少年们，死神少女参与他们惊心动魄的故事，让我们看到社会中应该看到的方方面面

　　“死神少女”的主题：死神少女意在告诉所有的困顿者，他们所要追求的只是“渡过”，以及渡过之后的“平静”；

　　“死神少女”的拍戏概念：从死神和吸血鬼的传说以及《死亡笔记》、《地狱少女》等日本漫画中寻找灵感，剧中炎亚纶饰演的灵异少年具有吸血鬼的特质、房思瑜饰演的死神少女代表的是年轻人中的心魔，导演周美玲的戏剧都与青少年有关，死神少女将会是她投入最多心血的一部戏，导演想找到可以与青少年相沟通的剧点因此产生了《死神少女》剧中青少年通过内心的矛盾纠葛和死神少女进行对话，解决自己的内心问题；

　　“死神少女”的真实：反映现在社会中青少年面临的各种问题，如：同性恋、校园暴力、家庭暴力等，希望借由戏剧的演出，让更多人意识到青少年生活中许多需要大家共同解决的问题。

　　为什么会有死神少女？

　　取材於真实社会案例，虚构为戏剧重现

　　《死神少女》电视影集，是一则台湾青少年警世录，也可看成一叠台湾校园社会档案，因为这些故事，都取材改编于台湾真实的社会案例。但真实故事幻化为戏剧之后，已不得不蜕变成故事虚构，纯属巧合的官方说法；这是为了保护当事人，也为了铺陈戏剧张力。

　　不论如何，这些故事是教人思考生命价值、判断是非善恶的。

　　只是，说故事要说得有创意、有魅力，所以我们有一个大胆、创新的构想。

　　不做辅导室，让死神少女来对话

　　死神少女，贯穿了12个青少年的故事，横跨为20集单元式连续剧。

　　为了贴近青少年惊心动魄的内心世界，

　　1. 我们要摆脱「青少年辅导室」的心态，

　　2. 我们要找到一个青少年愿意认同的图腾；

　　於是，在标榜速度、自我、想像力的青少年次文化中，死神少女这角色诞生了——她叫渡，是奈何桥的守护者；永远的19岁，非生非死，无善无恶，她只在人生最过不去的关卡中出现，她将逼使你面对自己，做出最终的抉择。

　　唯美风格，没有血腥，而是心理上的震撼。

　　总的来说，《死神少女》将是一出优雅、唯美的黑色影集。

　　她不会有视觉上的血腥，只会有心理上的震撼。

　　它可以带来娱乐、可以与青少年产生共鸣，也可以打动成年人，产生感动、深思，以及社会反省。

　　藉死神少女渡，诠释台湾特有的超渡文化。

　　超渡这一概念，是台湾特别盛行的文化，也是台湾民间看待生死的核心价值。

　　作为奈何桥的守护者，死神少女渡，旨在让人可以渡过生命中的巨河。

　　但那些过不去的声音呼唤著她，使她来到人间。

　　奈何桥的基石坍塌，象征著那些无力解决人生困境的青少年，死神少女参与着他们惊心动魄的故事，让我们察觉人性、反省社会、面对挫折、学习智慧。

　　最后，故事要说的是，所有困顿者，所要追求的，只是渡过，以及渡过之后的平静